. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> عبد اللَّه بن شهاب الزهري ، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 19507 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود ( 3911 ) ، والبيهقي 216 / 7 ، والبغوي ( 3248 ) . وأخرجه الطبري في " تهذيب الآثار " مسند علي ص 6 من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 5770 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7592 ) ، والبيهقي 216 / 7 من طرق عن معمر ، به . وأخرجه البخاري ( 5717 ) و ( 5773 ) ، ومسلم ( 2220 ) ( 101 ) و ( 102 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 272 ) و ( 274 ) و ( 286 ) ، والنسائي ( 7591 ) ، والطبري ص 5 ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2891 ) ، وفي " شرح المعاني " 309 / 4 و 312 ، وابن حبان ( 6116 ) ، والبيهقي 216 / 7 من طرق عن ابن شهاب ، به . وأخرجه البخاري ( 5775 ) ، ومسلم ( 2220 ) ( 103 ) ، وابن أبي عاصم ( 284 ) و ( 285 ) ، والطبري ص 6 - 7 ، والطحاوي في " المشكل " ( 1661 ) من طريق سنان بن أبي سنان الدؤلي ، والبخاري ( 5757 ) ، والطحاوي في " المشكل " ( 2889 ) ، وفي " شرح المعاني " 309 / 4 من طريق أبي صالح ، كلاهما عن أبي هريرة . قال أبو صالح في رواية الطحاوي في " شرح المعاني " : فسافرت إلى الكوفة ثم رجعت ، فإذا أبو هريرة ينتقص " لا عدوى " لا يذكرها ، فقلت : " لا عدوى " ! فقال : أبيت . وسيأتي عدولُ أبي هريرة عن التحديث بهذا الحديث في تعليقنا على حديث : " لا يُورِدُ ممرِضٌ على مصح " . الآتي برقم ( 9263 ) من طريق معمر عن الزهري . وسيأتي من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ( 9612 ) بلفظ : " لايورد الممرض على المصح " . وقال : " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ، فمن أعدى الأول ؟ " . وانظر ما سيأتي برقم ( 8343 ) و ( 9165 ) و ( 9454 ) و ( 9460 ) و ( 10321 ) و ( 10582 ) ، وانظر أيضاً ( 7908 ) .